靈氣的重點是重新發掘我們的原始本性 (The Essential Focus of Reiki)

靈氣系統中有許多的練習，但臼井甕男老師一次又一次地點出，重點是重新發掘我們原始本性。這是因為只有透過這種發掘，我們才能帶著同理心與智慧去幫助他人療癒。

 

在日本，「靈氣療法必攜」一書，由臼井甕男老師留下的手冊中，它提到臼井甕男老師說過：「如果你不能療癒你自己，你怎麼能夠療癒他人？」

 

一個非常清楚又直接的觀點，表明這個重點的來源，就是二級靈氣的符號/咒語hon sha ze sho nen 本者是正念。這個符號/咒語，常用來做遠距療癒，但臼井甕男老師的時代，並不是這樣，這是一個用來重新發掘我們原始本性的工具。

 

最近，我跟一個日本天台宗有個對話，他說對他而言，本者是正念 hon sha ze sho nen這符號跟天台本覺思想有很接近的關係。

 

本覺思想是開悟的原始狀態。本覺思想意味著每件事情本來就已經開悟，或是用其他話來說，每件事情都是大明燈本身，我們只是遺忘了而已。

Hon sha ze sho nen 本者是正念 translates as; “My original nature is a correct thought.”

Hon sha ze sho nen 本者是正念，翻譯為：「我的原始本性就是正確的思維。」

 

什麼是正確的思維？這是我們做遠距療癒的思維嗎？不，當然不是。這是對著我們原始本性所產生的思維。這是我們原本就已經是大明燈的思維。

 

這也在三級靈氣的符號/咒語Dai Kômyô中有說明到。

 

「光明靈氣(佛陀之燈)，強調一種觀念，即天地之間，並沒有任何空間，而佛陀的本性，也稱之為原始的開悟，並沒有流失。」由David Edward Shane所撰寫的日本佛教的身心靈體驗–一個空海與道元禪的現象研究。–

 

「光明靈氣存在於我之中，我存在於光明靈氣之中。」

臼井甕男老師的學生所作的備註，由土居裕先生提供。

 

這箴言也是表示我們重新發掘我們的原始本性。因為它是我們原始本性的唯一狀態，我們的大明燈，我們不發怒，不憂愁，我們誠實、謙卑與待人有同理心。

 

但我們為什麼會需要用這麼多種方法來提醒自己的原始本性呢？因為他明白我們在療癒別人之前，一定要能夠先療癒自己。

 

這會引導我們去探討臼井甕男老師認為的療癒是什麼？我們可以在他的教學中找到答案。我們的原始本性也是療癒的深層狀態。這也可以從箴言中看出端倪，因為箴言完全不討論生理的問題，而是強調心靈的狀態。如果我們重新發掘自己的原始本性，我們可以幫助其他人發掘他們的。

 

因此，靈氣系統的重點是，首先去重新發掘我們的原始本性。但我們要怎樣做呢？

 

本覺思想—原始的開悟，在本覺禪宗的天台禪寺文本中有很符號學的解釋—「豆子」。每件事情都有原始開悟的豆子蘊藏其中，我們所需要做的就只是灌溉它，給予他們光線，除雜草即可。

 

靈氣系統中，雨水、陽光與雜草都是透過對著箴言冥想，對著符號與咒語冥想，練習像joshin kokyu ho的冥想與維持在點化教學時，冥想狀態的心靈即可。