正確的飲食，對健康的生活方式，並不只是卡路里的計算或是對著你囤積的肥肉發呆。藉由非常簡單的概念，我們可以讓我們的食物更營養而不需要改變我們的飲食。 不只是你對早餐、午餐或是晚餐的態度會改變，也會讓你對世界的觀感轉變。下面的技巧是來自有三到五千年歷史的印度阿育吠陀系統而來的。這是一個真正禁得起測試與檢驗的技巧，也是種平衡健康的生活方式。在此，我們完整地探討要如何結合飲食與冥想。如果你覺得冥想很困難(誰沒這樣想過？)，那這就很適合放到你平日的生活習慣中，只要試試看，我們保證你會注意到你的食物跟你的心靈有很大的轉變。 理想來說，你的食物應該是生長在你自己的庭院，所以你才能完全地控制來源，但現在是不可能，但至少從準備自己的食物開始。 1.帶著愛來煮飯 煮飯的意圖會影響食物，因此，食用者憤怒或是傷心時，絕對不要烹調食物，因為這會引起家庭的紛爭。(你看過電影「巧克力情人」嗎？) 2.對你的食物施予靈氣 這會提昇食物的能量，因此消化後，會提昇你自己的能量層次。你也可以僅僅只是祈禱，或是感謝食物。 3.帶著感情食用食物 總是好好坐著吃東西，專注在你的餐點上。不要看「驚聲尖叫3」，因為你的情緒會干擾你的消化。試著好好坐著，像跟心愛的人們共餐般的感覺，或是用平靜的心情。 4.用餐的步調規律 不要狼吞虎嚥，不要慢吞吞的。每一口都要用心品嚐，規律的動作與合宜的飲食步調有助消化。 5. 帶著感官攝取食物 聽聽食物的聲音，聞聞食物的香氣，品嚐食物的氣味，好好地咀嚼食物的紋理，好好欣賞食物的顏色。衷心地感激食物為我們帶來生理的力量。它也會幫助胃液的分泌。 6. 吃現煮的食物 食物一旦冷卻了，或是放置一段時間，就無法將本身最精華的能量帶給食用者了。 7. 一杯溫開水佐餐 要搭配你的餐點，慢慢地喝杯溫開水，這會幫助消化。冷飲會讓我們的味蕾麻木。 …

他們是不同的事物或是相同的事物？ 許多練習靈氣系統的人都有能量方面的經驗，有些人有很微妙的經驗，而其他人卻是大量地被這體驗震撼到。 當練習者有這種震撼的體驗時，他們經常會問這是不是拙火啟動的經驗。 有些靈氣老師說這是不可能的，因為拙火跟靈氣是不同的。但讓我們仔細點討老這議題，看這種說法是否正確。 照Paramhans Swami Maheshwarananda的說法，拙火意味著：「潛在在人類之中，神性本我的力量。」 靈氣這個字，意味著我們的真我，而這是靈氣系統用來教導我們一窺真我力量的工具。 因此真，我們可以說，這只是字眼的差異而已，但兩者的精華都是一樣的;我們的真我也是我們的神性本我，反之亦然。 蛇與龍這兩者都是來自同一種來源。在印度的傳統，拙火經常是跟蛇有關的，然而在日本的秘傳中，則是龍的象徵。梵文字用來象徵蛇與龍的，其實都是同一個字—Nag。因此，Naga也可被看成蛇與龍的字根。 因此，我們可以把拙火這個字，看成是靈氣這個字的狀態。 為什麼有時候，會有過度的經驗，那要怎樣處理這種經驗呢？ 當我們開始回憶起我們的真我(靈氣)時，我們可以變成過度感受。我們越練習靈氣系統，我們會越朝著我們自己的圓滿、開悟、回憶真我與和宇宙合一的路前進。這種和宇宙合一的概念會啟動我們內在的力量，只要想想，你存在於宇宙，宇宙存在你之中，無起始無終端！ 事實上，身為靈氣系統的練習者，我們多數人都只是針對著我們能理解的表面隔靴搔癢;與宇宙合一就是個例子。 如果我們突然深入這些更深的層次，我們會很感到非常驚訝，而我們的身體可能會開始動搖，或者我們會感覺到奇異的視覺經驗，很強烈的痛苦，感覺到自我遺失了，或是發覺我們沒有身體。 如果有這些情況發生，練習者如果不是馬上覺得可怕，常常會覺得有種不確定感。我們可能會開始責備能量太多，或是太痛苦。真相是，這種情況的發生，是因為我們都沒有準備好，我們沒有把紮根的工作隨著我們的內在力量建立好。 如同Paramhans Swami Maheshwarananda說的：「然而，不要責備拙火，只要責備技巧的拙劣或是不正確就好。任何虔誠信仰的人會隨著老師的道路，讓老師引導，而不承受這些問題。」而Sri Mahaprabhuji說明：「拙火是神聖的母親。一個真正的母親絕對不會傷害自己的孩子或是做任何不好的事情。」 …