靈氣系統中有許多的練習，但臼井甕男老師一次又一次地點出，重點是重新發掘我們原始本性。這是因為只有透過這種發掘，我們才能帶著同理心與智慧去幫助他人療癒。   在日本，「靈氣療法必攜」一書，由臼井甕男老師留下的手冊中，它提到臼井甕男老師說過：「如果你不能療癒你自己，你怎麼能夠療癒他人？」   一個非常清楚又直接的觀點，表明這個重點的來源，就是二級靈氣的符號/咒語hon sha ze sho nen 本者是正念。這個符號/咒語，常用來做遠距療癒，但臼井甕男老師的時代，並不是這樣，這是一個用來重新發掘我們原始本性的工具。   最近，我跟一個日本天台宗有個對話，他說對他而言，本者是正念 hon sha ze sho nen這符號跟天台本覺思想有很接近的關係。   本覺思想是開悟的原始狀態。本覺思想意味著每件事情本來就已經開悟，或是用其他話來說，每件事情都是大明燈本身，我們只是遺忘了而已。 Hon …

菩提心是修煉開悟，普渡眾生的意圖或是志願。菩提心是梵文。菩提(Bodhi)意味著智慧，Chitta意味著心念;因此，這表示著充滿智慧的心念。這個智慧是我們想要重新發掘我們的真我/靈氣，好讓我們可以得以幫助其他人，發掘他們的真我/靈氣。 臼井甕男先生也在他的指導中闡述這個重點。的確，我們要做的就是細細品味教學的內容，我們可以從中發現這些重點。教學中提到的「對你自己與他人展現同理心」，則是菩提心。「對你自己與他人展現同理心」的深層意義是什麼呢？確實來說，就是我們透過對自己展現同理心而得到開悟(重新發掘我們的真我/靈氣)，而透過對他人展現同理心，會對受益普羅眾生。 有些人或許會認為菩提心是佛家觀念，但事實上，這是一個普遍性的概念;菩提心只是佛教的名稱。臼井甕男先生稱之為：「對你自己與他人展現同理心」，而其他的傳統稱之為大愛。  要邀請快樂的祕密就是給予許多祝福 靈藥是療癒百病 活在今日 不要憤怒 不要憂慮 心懷謙卑 對你自己的努力誠實 對你自己與他人展現同理心 一顆充滿智慧與同理心(即我們的真我/靈氣)的心，是臼井甕男先生在他的教學中提到的，真正的靈藥，能夠重新發掘這點，會為我們帶來內在的快樂。當我們渴望重新發掘我們的真我/靈氣就是種祝福，讓我們可以在練習的路上幫助他人。 Translated by Claire Huang

靈氣系統的箋言是最重要的元素;他們是整個系統的基礎。無法理解整個系統的基礎會崩壞，如同房子沒有堅固的地基支撐般無法長久。 許多人僅僅把箋言貼在牆上，每天 誦幾次，然後就算了。有些老師甚至堅持你一定要在有貼箋言牆面面前，進行教學與點化。但只是把箋言貼在牆上，並不會把它們帶進去你的心中。 箋言掛著的真正理由是讓我們學會打從心裡吸收它們的真正含義。我們只能藉由體會靈氣系統中，其他的所有元素來落實理解。我們要如何真正體現這些箋言呢？藉由對它們冥想。單純地重複這些箋言三次也不夠，我們一定要細想它們的含意，理解其中蘊含的祕密。這並不總是容易的，所以臼井甕男先生也在這套教學中，增加了不同的工具，好幫助我們把箋言烙印心中。這些工具就是：冥想這些咒語與符號(譯者註：二級靈氣有一些符號象徵，可以做遠距的治療與一些比較正向的運用)，冥想手位，在教導與點化靈氣傳送接收時候，保持心靈狀態維持在一個傳送接態維持冥想的狀態，並默念著hatsurei-ho與joshin kokyu-ho。 如果我們對掛在牆上的箋言，或是我們教導與點化靈氣有所依賴，那我們就不能夠吸收箋言的智慧，對外投射到這個寬大遼闊的世界。事實上，我們外出的時候，並沒有走到那就把箋言帶到那。但我們的心中則謹記著箋言，我們總是準備好要與他人一起當靈氣能量。要執行靈氣傳授與祝福時，我們需要體現心中的箋言。 靈氣這系統的真正祕密，因而是冥想，而藉由練習冥想技巧，我們會開始將牆上的箋言帶進我們的心中，帶到箋言真正屬於的地方。