許多學生與/或是年長的老師都有超過一個以上的老師來引導他們的靈性發展。這是因為不同的老師鎖定不同的教學元素。舉例來說，一個老師可能會精通梵唱的專家，而其他的老師會是療癒程序的專家。 有些老師甚至會把學生送到不同的老師底下接受指導一陣子，好讓學生去學會他們自己並不精通的特定冥想技巧。這一點都不會是個問題，反而會大有裨益。 大多數的時間，學生的主要老師是可以在學生的一開始，就讓學生感受到他們真我本性的老師。但這並不意味著，學生不能跟不同的老師學習。 然而，現在許多老師想要學生只跟他們學習，因為似乎害怕「混淆」教學。教學因此變得很嚴格，而如果你變成特定方式的老師，你只能教授這特定的方式。再者，如果你摻入不同的概念或是教學，你就不能再繼續教授這個體統。這種教學的方式，事實上是非常狹隘的。老師是要幫助學生拓展心靈層面，而不是限制學生的視野。 我個人會把水平線地拓展你的學習，當成一個探索不同教學與不同風格的美好方式。是的，當然有一個主要的老師是很好，但要發掘其他人的練習與教學，這也很棒。這會對身為學生的你很有幫助，可以對你所練習的系統，學習到更深入的理解。而這會幫助你打開視野。 另外，如果我們想要當個老師，我們想要讓我們內在自然湧現的有機方式來進行練習，我們就需要更加充實內在。我們需要能夠增加靈感，練習我們個人感覺在教學時會真實呈現的方式，這才會對學生有所幫助。一個靈性的教學是源自於同理心，如果我們想要根據學生的靈性發展來教授不同的學生，我們需要有一定的彈性來引導學生。 如果我們認為自己在教授靈性練習，那身為一個老師，我們需要能夠幫助學生去發掘他們的真我，這是所有靈性傳統的終極目標。而我們能做的是，放開學生，讓他們自由去探索，讓他們自由去拓展心靈。如果我們把我們的教學與學生關在一個囚籠中，我們就會因此限制學生的靈性成長，要有能放他們自由的同理慈悲心，不要限制他們。  

「活在現在。」、「活在當下。」在現在的專注運動中，我們越來越常聽到這些話術。但我越觀察這些當下與此時此刻的說法，我越理解我們其實找不到這些當下的時刻！每次我試著要捕捉此時此刻，它們就會從我的指尖滑落，就像我試圖捕捉空氣。 你自己可以試試看。你能夠找到當下嗎？你能夠找到此時此刻嗎？如果我們真的花點功夫，更仔細點思考，我們就會開始看到當下與此時此刻，這兩者其實是找不到的。一旦你看到任何現在，它就已經是過去式了。一旦我們想到我們活在當下，我們已經活在過去了。因此，當我們更深入進行我們的專注練習時，我們就會開始看到，其實現在，或是此時此刻，並不存在。 現在或是此時此刻，對許多人而言，僅僅只是個方便使用的名詞而已。他們覺得使用這個名詞，可以讓他們專注他們的練習，好讓自己不被干擾。這也會幫助他們稍微放開過去與未來的想法，但這只是第一步而已。 到了某個程度，我們也會需要放開現在與此時此刻的想法，完全讓自己不受現在過去與未來等時間所羈絆。但這並不表示我們不能計畫我們明天要做的事情。但一旦我們計畫好明天，我們就放下對計畫的期待—不擔憂，不恐懼，放輕鬆就好。 此時此刻真的就是意味著當下，而不受現在、過去與未來所干擾。不被現在所干擾，儘管很多老師會說放下過去與未來，活在當下。但現在與此時此刻，儘管我們找不到它，它也會因為我們嘴裡說著「現在」，腦子卻想著過去與未來而干擾到我們。我們不會去想過去發生的故事，我們也不會去想未來發生的願景，我們卻會想著現在，此時此刻發生的任何事情。因此，我們也需要放下對現在，對此時此刻的想法，因為這麼做，我們才能停止受到過去的故事與未來的願景干擾。 因此，真的要深入專注與靈性練習，我們需要放開對過去、現在與未來下標籤的行為。藉由在時間上放標籤，我們的真正定位就會因為這三個時態—過去、線在與未來，而更加干擾我們。 事實上，我們放下這三個時態，我們就會開始有更多時間，因為我們一般來說，都非常依賴時間所創造出來的束縛。我只有五分鐘—我必須在一小時內完成這件是晴。所有的限制都是創造出來的，因此我們放下這些束縛，我們會開始發現我們其實有更多時間做更多事情！ 我們常常給我們的冥想練習設定非常特定的時間，例如20分鐘、45分鐘，隨便你說。但我們越深入的話，我們也會開始了解，設定好的冥想時間，也會創造出受限的冥想。冥想是種心智的狀態，要完完全全地處於當下，而不受過去、線在與未來所干擾。因此，如果我們只能停留在這種冥想的心智狀態中，停個20分鐘，或是45分鐘，我們只是限制自己而已。冥想需要變成生活，而生活就是冥想的練習。 上師帝洛巴(Tilopa)，印度瑜珈練習者，也在他的教學中非常清楚地指出這點： 「不要眷戀過去的事情，不要幻想未來。不要臆測當下，不要用智識去進行冥想。不要用不著邊際的空想去分析事物;完全地放鬆你的心靈。」 隨著練習，因為我們開始放開我們汲汲營求、想望、臆測與分析的事物，我們也可以開始完全地放空我們的心靈，不是進入一個不存在的「當下」，而是進入宇宙與我們真我所在，不受時間限制的流動中。

臼井甕男老師的教學中，我們會看到這個句子：「招福秘法，」這是箴言的序語。完整的翻譯，連同箴言如下： 招福秘法 萬病靈藥 活在今日 不要憤怒 不要憂慮 心懷謙卑 誠實面對自己的努力 對自己與他人心存同理慈悲心 每日早晚進行合掌冥想 在你心靈中具體化這點 用嘴梵唱 精進你的心靈 臼井教學是用來記得我們的真我 創始人 臼井甕男 許多練習者與老師相信臼井甕男老師所提到的福氣，跟靈授/點化/啟動中的聲明有關。但這並不是我們要探討的。如果我們深入點探討這個聲明，我們根本看不到靈授/點化/啟動的概念;反之，我們會看到心智的特定狀態。一個沒有憤怒、沒有憂慮，充滿感謝，對自己與真我充滿真誠，對自己與他人充滿同理慈悲心的心智狀態。 臼井甕男先生所謂的真正祝福，是我們的心智狀態整天都是具體化的狀態，這才是真正的福氣。 這樣想吧！ 如果我們不再需要憤怒，如果我們不需要應付憤怒的人，難道這不是種福氣嗎？ …