我的Fran Stiene，我很榮幸第二次受邀來華盛頓。今晚，我會稍微討論一下靈氣。 我原本來自荷蘭，但我在二十一歲時搬到澳洲，並且到處旅行，也就是在這時候遇見我的妻子，Bronwen，我們回去荷蘭住了七年，我當時對靈氣或是療癒或是任何的這類事情，一點興趣都沒有。我記得跟一個澳洲來拜訪我們的朋友坐在沙發上，我們一邊喝著酒跟餅乾，她則對著自己的身體做了這樣的事情。我問她：「你在做什麼？」她回答我：「我在做靈氣。」但我一點都沒有興趣。 當我16歲，我開始承受一種慢性的背痛問題。這種痛來自我的下背，然後往我的腿向下走，如果我必須撿起某些東西，我得把它拖著在地板上很久才能撿起來。當我到了三十歲，我們搬到印度去，因為我們想要四處旅行。儘管我想要遊遍整個亞洲，但那真的是不可能的。因為我們卡在印度，在那邊住了兩年。但我一開始抵達那的時候，我的背痛更加嚴重，有一天，我躺在飯店的床上，我老婆則四處看看，我才明白，躺著不能動，是見多麼荒謬的事情。我鞭策我自己一定要做些療癒來處理這問題。你們很多人都知道，一旦說到這個字「意圖」，事情就開始改變了。特別是你真的很想要做某件事情(我，然而，當時並不知道這點)。 所以我開始跟有接觸療癒的不同人士碰面，我開始接觸靈氣。我從印度靈氣老師那邊買了印度的靈氣書籍，覺得這書很好。當我們去了尼泊爾的加德滿都，我看到一個告示寫著有英國老師在教授靈氣。我開始覺得我的內心有些悸動，儘管我的手跟我的身體都沒有什麼感覺。所以我們做了二級靈氣，我們做了三級靈氣，很快地，我們在尼泊爾這個邊界建立了一個靈氣中心。我們這樣，跟著很多志工，做了一年。 有趣的是，這個特定的地區叫做大吉嶺，就是大吉嶺紅茶的產區，我們進入茶作耕地與當地的村落。大吉嶺以療癒聞名，有很多的薩滿教巫師在那，很多的尼泊爾人、西藏人、印度人、做一些療癒形式的瑜珈行者們。當你跟這些人交談，他們都會說要確保療癒能力不受干擾，他們都會做特定的冥想練習跟運動。我在靈氣中，從來沒學過這些。這些總是很外在的，而我們總是在幫別人做。 所以我開始產生興趣，要了解，如果靈氣系統是日本，或是亞洲的練習，為什麼沒有冥想的練習呢？當我們回去澳洲兩年後，我們開始做很多的研究。我們有一個很大的房間，塞滿了東西，我說也許我們可以寫本書，然後就形成了我們的靈氣來源書籍。現在我們有新的版本，真好—我們認為我們應該只要稍微潤飾就可以，然後它又變成一本全新的書本。 當我開始跟日本人與老師一起接受訓練，我發現靈氣系統裡面有很多自我練習的部份，靈氣，從來就不是西方人所呈現的。所以我的興趣又更深入這塊的教學，用原汁原味、傳統的方式教導靈氣系統是靈性的練習。在這個靈氣的練習中，你真的要照顧好自己，練習冥想等等。我等等會提到這個。然而，這個的副作用是，手療而已。當你把手療當成你靈性練習的副作用，這意味著傳統的練習是蠻困難的。臼井甕男老師只有兩千個學生。在當時的日本，也有人教導手療，他們稱之為掌療。這個族群在日本，當時有五萬個學生，在進行掌療。所以臼井甕男老師，相對來說，只有非常少數的學生。在臼井甕男老師的時代，據說他在教授靈性的練習方面，比較出名。 讓我們生理身體的每個存在時刻都有無數的奇蹟發生著。我們看看教學用的日文名字：shoden意味著一級—Shoden是初級的教學。在初級的教學中，這是我們一開始學著把教學運用在我們自己的身上。至少這個階段，臼井甕男老師會給你箴言與簡單的冥想，或許是一個會幫助你專注能量中心的冥想練習，這能量中心的名字是丹田，它位在你的肚子下方。你可以回家繼續練習這個練習。你可以回到家裡，培養對箴言的理解與實現。為什麼我應該不生氣，為什麼應該不憂慮，胃要對自己與他人產生同理心，藉由對箴言的努力理解，你可以開始剝除一些不必要的外在屏障。 你進行這個練習後—也許六個月或是一年，或是兩年，根據學生的狀態，你可能會開始靈氣二級。靈氣二級在日文稱之為Okuden。Okuden在日文中，意思是內在教學或是秘傳。現在它已經不再代表著祕密傳授，或是某些我們必須自己去發掘的東西了。但這意味著我們必須找到我們內在隱藏的寶藏。所以Okuden意謂著祕密傳授，也反映出這是個自我發展的練習。所以二級靈氣中所教導的工具，傳統上是符號與咒語。他們以前並不是像我們現在這樣對外使用的，現在我們都會運用在對客戶的療遇上，可能會對某人畫符號，或是用在房間等等。但傳統上，它是用在你自己的練習。你會冥想，並用這些工具來剝離不必要的藩籬，好讓你自己更深入自己的內在。你可能會納悶，那你會找到什麼？你會找到自己內心隱藏深處的什麼東西？基本上，你內在蘊藏的東西，在日文中稱為你的「自然本質」，或是你的「原生本質」。 所以當我們來討論靈氣第三級—教師級，或是你想怎樣稱呼都可以，傳統上，它的名字是Shinpiden。靈氣三級，你也可以翻譯成神秘教學，這是你發現自己潛藏的內在所在之處，你理解生命的奧秘。我為什麼存在這世界的奧秘之處。我與我周遭的他人所產生的連結是什麼？我與我周遭的自然元素的連結是什麼？在與靈氣三級，你會運用日文翻譯成大明燈的符號與咒語。當我們剝離我們所有的外在藩籬，我們會發現我們自己就是大明燈本身。 我們每個人都是盞美麗的大明燈，但大多數的時候，我們並不自覺。我們用重重的外在藩籬把自己屏障起來，導致我們毫不自知。當我們早上醒來時，我們可能會說我類了，我心情不好，我今天得去上班或是我得跟這個或是那個人談談—所有的這些事情都是我們白天做的事情。我們用這些東西，一層又一層地把自己的大明燈給包覆起來。臼井甕男老師創造這個系統，就是讓你越把你自己從這些外在的藩籬給剝離，你越能夠發現你內在的大明燈。這並不是從外面可以取得的訊息。這個美麗的大明燈已經在你的內在之中。但我們多數的時候，都沒有看到這盞燈。 所以，靈氣的系統是你可以重新發掘你內在的大明燈，你越能往內發掘自己，你越能與其它人分享大明燈。這就是為什麼你的動作與這件事情一點都沒關係—不管你是按摩師、靈氣治療師或是你只是幫自己治療或是幫動物治療–最是幫自己治療或是幫動物治療–點重要是的，你要理解你是否有好好地對自己自我練習，或者你只是一直提供，一直給予，而你自己一點都不明白大明燈的含意，然後你就會變成：這裡有些燈光，那裡有些燈光，這裡有燈，但又黯淡了…完全闇黑，消失了。突然間，我們開始感覺到疲憊，我們感覺到被榨乾，然後我們一點都不喜歡進行這件事情—你已經受夠了。 同樣地，靈氣跟靈氣系統，在這點上也有區別。靈氣代表靈性的能量，或是有時候我們現代英文翻譯成宇宙正面能量。我們都擁有宇宙正面能量。我們都可以用某些方式來與能量合作。我們都知道，如果你頭痛，你會把你的手放在你的頭上，就會感覺好多了。如果你胃痛，你會把你的手放在胃上，你也會感覺好多了。或者是，你的朋友感覺不舒服，你把你的手輕輕攬著你朋友的肩膀，你的朋友會感覺到舒服些。我們都已經透過能量在溝通，但你可以強化這種溝通方式，只要放下你架構起的外在藩籬，我們就會變得更加明亮清淨。 基本上，靈氣是代表著「靈性的能量」(存在我們每個人之中)，然後我們有了靈氣系統。而這靈氣系統含蓋了五個元素：箴言、冥想、對你自己跟他人的手療，符號宇宙與，還有點化。當你進行這五個元素，你會慢慢剝離自己的外在藩籬，與你內心深處的靈性能量連結，或是，如果你喜歡這麼說，與你的靈氣連結上。 很多的醫院都有這種手療或是靈氣的志工服務。我認為這點是很好的。對在醫院工作得人而言，這真的很重要—你聞著消毒劑的味道，你看著人哭泣，等等奇怪的事情都在那邊發生—你要保持你自己的能量清潔。每天，我們都有很多事情發生在我們身上。你打開電視，你看報紙，街上、購物中心或是你家裡都會發生一些事情。所以我們需要保持能量潔淨，而我們能做的就是這五個元素。我們的能量越強越潔淨，我們越能連結上我們的真正本質—美麗的大明燈–我們越能真誠地與他人分享，我們越少外在影響能干擾我們。 如果有在此有一盞小燈，而且我可以關上房間的其他燈光，然後我會發現很大一片的黑暗，房間中央會有很大一片的黑暗。(Frans關閉燈光)但如果有人開燈，那就會真的像現在這樣明亮(Frans再次打開燈光)，然後再也沒有任何一個角落是黑暗的。 這在我們身上也相同。我們的燈光，被我們的憂慮、恐懼、憤怒等等情緒給淹沒。但如果我突然打開這盞大燈，我內在的一切，包括憤怒與憂慮，就會開始消失。然後，我可以更容易地與他人分享。 我們要做什麼才能保持覺知呢？靈氣的系統是一種自我發展的練習，你越在自己身上練習，你越容易在他人身上展現作用。這道理很簡單。我們都可以創造很多這種故事，但現實中，原理其實很容易也很簡單。 接下來是Frans …

靈氣系統的中心有下面的箴言： 不生氣 不憂慮 心懷感激 勤奮練習 對自己與他人展示同理心 這個箴言中有很多的意義層次，其中一個意義就是指令，一如箴言這字也涵蓋有指示的意義。並不只是指示我們不要生氣與不要憂慮，這也是靈氣系統的中心思維，箴言也指示我們如何運用系統內的練習。 其他的練習就是冥想技巧、手療、符號與梵唱，還有靈授/指導/點化。 讓我們深入點討論這些指令，還有其他與它相關的一些練習。 這麼說吧！我們正在幫客戶進行手療，然後客戶說：「我不喜歡這個療程。」常常我們會感到生氣或是憂慮，但箴言正是指示我們放輕鬆。 當我們幫別人進行手療時，我們經常用這個字「給予」，與靈授/指導/點化進行連結。但如果我們遵從同理心的指示，其實就不會有出現給予，因為內在真正的同理心是不需要給予，禮饋與接收，而只是任其自然。我們也看看日文「靈授/ kanji」這個字，拆開來就是靈授，授的意思是同時給予與接收，因為真正的靈性給予是在第一時間就放下「我」是給予者這觀點。這種給予是自然地提供;我們甚至不需要稱呼這是給予，這是很自然的。因為這跟太陽一樣自然，太陽只是照耀，也沒在想：「我要給這些鳥一些光線，給那些人一些光線」等等，它就只是自然地散發光線，所以只要我們「把自己當作」靈氣，我們也不用「給予」很多。 箴言也在說，我們需要練習喜悅，因此我們需要每天練習冥想技巧，每天對著符號與梵唱冥想，每天對我們自己進行手療。 心懷感激，意味著我們需要對我們練習過程的所有體驗都抱持感激，不管我們認為那次的練習體驗是好是壞都一樣。 跟隨這些指令，這會自然而然地幫助我們在練習、教學與日常生活的時後，變得更有同理心。遵照這些指令，這些箴言，會幫助我們更聆聽我們的心。 Frans StieneBased in Holland, Frans …