History is not the soil of happiness. The periods of happiness are blank pages in it. – Georg Wilhelm Friedrich …
Symbols and Mantras the Japanese Way
Many symbols and mantras are used within traditional Japanese spiritual teachings. By looking at these traditional Japanese spiritual practices, we …
Be Like A Lighthouse
On my recent teaching tour in the USA, I was driving with a student along the coast of California …
Meer Dan Één Leraar
Vertaald door Ad Seelt Veel van de studenten en/of onderwijzers van vroeger hadden meer dan één onderwijzer voor hun spirituele …
De Esoterische lessen van Mikao Usui
Vertaald door Ad Seelt Binnen de principes vinden we deze frase: 招 福 の 祕 法 shou fuku no hi …
臼井甕男老師的秘傳教學 The Esoteric Teachings of Mikao Usui
在箴言中,我們可以找到底下這段話: 招福的秘法 英文拼音為:show fuku no hehoo 意味招來福氣的祕方 常見的翻譯是:「招來福氣的祕方。」 但秘方(hihou或hiho)也可以翻譯成「秘傳教學」。 秘(Hi)表示祕密、隱藏、秘傳、靈性與深入的意思。 方(Hou)則表示律法(dharma)、真實、真正的規範、方式、教學與原本的本質 因此,透過他箴言裡運用這個詞彙,臼井甕男老師就在此指出他的秘傳教學。但很多人被秘傳這個字眼給混淆了。 在日本高野山的真言傳統的主要寺廟中,有一份印刷品,就用非常簡單清楚的方式解釋秘傳的意義: 「『秘傳』這字眼,是用在真言宗的教義中,表示兩種教學的意義。第一個是,佛教根據聽眾的理解程度來調整教學的內容,好保存教學的內容,直到他們準備好學習。在這種情況下,佛教很明智地暫時把教學往後拉,直到聽眾準備好學習它們…在此,秘傳並不意味著刻意要保留給少數的人們。真言宗秘教的教學是可以傳授給每個人的,但需要謹慎地經由好幾個階段的程序準備才能進行。『秘傳』這個字眼,是用來強調訓練我們的需求,好理解教學的內容,而不是讓我們自己的無知把這些教學給掩沒了。」 我們可以清楚地看到臼井甕男老師的教學中,他也是根據學生的靈性發展程度來指導的。有些學生還沒有準備好他教學的下一個階段。舉例來說,我們可以很清楚地了解到,如果我們來探討靈氣第三級的神秘傳授(Shinpiden symbol)符號與咒語大光明(Dai Kômyô)。有些臼井甕男老師的學生有學到這個符號與咒語,有些卻沒有。 靈氣研究者與老師—土居裕解釋道:「臼井老師會把神秘傳的學生,一個一個叫到房間去,告訴他們:『自從點化後,你已經很努力在修煉你的靈氣通道,直到你學好奧傳。但這是不夠的,因為你已經選擇要當秘傳練習者。從現在開始,你一定要好好努力,盡可能把大明燈傳播給更多人。』而他會用給一張用漢字寫著大光明的紙張,這張紙就是秘傳練習者的基本意識。」土居裕老師是從自己的祖父Aikido Shihan先生,也就是臼井老師的學生身上,得到這些資訊的。 當我們了解完整的靈氣系統時,我們也會看到臼井甕男老師教授秘傳的方式,是根據學生的靈性發展程度。他有教授某些學生一些很基本的手療,而其他人則是教授非常深入的靈性練習,再搭配上冥想來看清恆存在的靈氣—我們的真我。 …
Symbolen En Mantra’s Op De Japanse Wijze
Vertaald door Ad Seelt Binnen de Japanse traditionele, spirituele lessen worden veel symbolen en mantra’s gebruikt. Kijkend naar deze traditionele …
Diepere inzichten in CHOKU REI (直霊) (Nao Hi)
Vertaald door; Ad Seelt Als we willen weten wat Mikao Usui in gedachten had met zijn lessen,, moeten we niet …
箋言中的三個行動 The 3 Actions of the Reiki Precepts
勿生氣 勿擔憂 心懷感激 勤奮練習 對自己與他人展現同理心 日本佛教中,有三個主要的箋言,涵義包括了所有你可以在日本佛教裡找到其他的箋言。我們可以看到靈氣系統的創辦人,臼井甕男老師把這三個主要的箋言涵蓋在他的五句箋言中。 讓我們來探討靈氣系統中的箋言,是如何遵守這三個日本佛教的箋言。 sho ritsu kai—停止行惡 臼井甕男老師的靈氣系統箋言中,「行惡」是要停止憤怒與憂慮。這點狠簡單,但也非常難以做到,因為我們會被我們的執念影響,也就難以停止憤怒與擔憂。 sho jen bo kai—行善 臼井甕男老師也告訴我們四個與行善有關的步驟。首先,我們行善的目的是讓其他人不生氣也不憂慮。我們經常會想說,箋言只有點出我們自己不要生氣與不要憂慮,但要執行這些正面的行動,我們會希望其他人也不要生氣,不要憂慮。第二個步驟是對我們自己的生活心懷感激。用感激的心去做善事,我們就可以停止行惡;感激的心會幫助我們接納事物應有的狀態,讓我們停止去生氣,去憂慮揣測。當然這只會在我們勤奮練習的情況下,才會發生,而這是第三個步驟。第四個步驟則是對我們自己心懷同理心。 但是,你可能會納悶,那對別人心懷同理心呢?這點會放到第三個主要箋言來討論… sho shu jo …
如何從箴言中提振自己的能量呢?How to Boost your Energy with the Precepts
靈氣系統的基礎是下面的箴言: 不要生氣; 莫憂慮; 心懷謙卑; 要誠實; 對自己與他人心懷同理心 箴言裡有很多重要的教導,而其中之一就是能量—氣。箴言的重點是保存我們的能量。 你很快就會覺得疲倦,或是你生氣或是焦慮的時候,你特別容易覺得耗竭嗎?你吹牛、灑謊或是做不仁慈的事情時,你會覺得乾渴? 我們很多人都會這樣。但為什麼呢?當我們生氣或是擔憂時,我們在消耗我們的能量;我們消耗能量。這也會在我們吹噓自己的時候發生,當我們一直對某些事情說謊時,或是當我們對自己與他人總是不仁慈時,我們是在消耗我們的能量。如果我們把所有的能量浪費在這些問題上,我們就沒有太多能量來滋潤我們自己,只是幫助別人增長而已。 讓我們舉個例子來討論。我們擔心的時候,我們的心跑到哪裡了?它跑到過去發生過的情況或是不可預知的未來中,而這就是為什麼我們會擔憂。如果我們的心智一直處於過去發生的情況,或是不可知的未來中,我們的能量會跑去哪呢?因為能量隨著心走,我們的能量也會處於過去的情況,或是不可知的未來中。如果我們的能量處於過去的情況或是不可知的未來,我們就會因此很快地感到疲憊、壓力大與耗竭的狀態中。 因此,箴言也傳遞這個訊息—滋養與教化我們的內在能量,好讓我們活在更健康更快樂的生活。如果我們不消耗自己的能量,我們就會開始感覺到更強壯,更快樂、更健康,也比較不容易感到疲憊。 這也就是為什麼當我們還很健康的時候,我們需要練習靈氣系統。如果我們等到我們生病了,或是感到憂鬱了,我們的能量已經虛弱了,我們也因此無法帶給自己太多能量,讓自己回到健康的狀態。但如果我們在生病,或出現憂鬱症之前,有很強壯的內在能量,我們可以有足夠的能量讓我們更快恢復。 現在,我們也來了解為什麼臼井甕男老師教授類似女神呼吸法的方式來進行冥想練習,好讓我們的心智處於專注的狀態。如果我們專注在我們的呼吸,我們會比較少生氣,比較少焦慮,也因此我們可以保存我們的能量。不僅僅是箴言,靈氣系統中的冥想練習也會幫助我們維持我們自己的內在能量,保持我們健康。 Frans StieneBased in Holland, Frans Stiene teaches …