看看我自己在靈氣系統的符號上練習有多深入，看看我自己想法的改變，是很有趣的事情。我以前都會對要求遠距離療癒的人們說：「我現在就傳遞能量給你」，或是「能量正在傳送中」等等的說法。但經過一段時間，這對我而言，已經開始變得詭異，因為我覺得我在傳送能量的人，其實跟我都不是不同的個體，我跟他們其實都沒有差異了。他們並不是與我分開的其他人，事實上，我可以從我的心底深處感受到他們。 我們其實不是分離個體的感受是來自，我慢慢將靈氣系統的內在教學具體呈現後，才產生的感受。經過一段時間，我們可能會有更深刻的不二元經驗。這意味著，我們也必須改變我們的遣詞用字，好讓它更適合我們自己的直接感受。 對我而言，「傳送靈氣」或是「靈氣正在傳送的路上」，已經因此變成一個說法了;「將你放在我的心靈中」。日文中的心，也可以代表靈;他們已經不再是兩個不同的事物。 如果我們明白我們的心靈是如同宇宙般開放，我們也會了解我們的心靈已經是彼此牽引著。並不需要特別傳遞任何能量，只要好好地記住自己與另外一個人，與其他的所有個體，彼此之間的內在連結就足夠。而這個內在連結就存在我們心靈中，我們可以把我們的意圖設定成這個內在連結中，有需求的人。我們並不是「傳送」超過其他人能夠「接收」的能量。我們只是專注在這個人身上，帶著愛與仁慈，將這個人放在我們心中，放在我們彼此共存的開放宇宙之間。 Frans StieneBased in Holland, Frans Stiene teaches in North America, Europe, UK, Australia and Asia. Frans …

在直傳二級靈氣(Okuden Reiki)中，我們學到本者是正念(Hon Sha Ze Sho Nen)的符咒。 就字面上翻譯，這個符咒的意思是「我原有的本質就是正確的意念」。或是直接的翻譯來看，我們可以說是「我本正念」，或是「我就是正確的意念」。 而這裡的「我是」，並不是我執的「我」，而是我們的真我，我們真正的本質。 當我們深入探究這個翻譯時，我們可以問問我們自己，什麼是「對的」，或是「正確的」想法？要找到答案，我們都需要好好地探究我們原有本性的基礎本質，我們的真我。我們原有本性的本質是不二元的，因此，來自這個狀態的想法也是不二元的。 既是日本書法家，又是佛教文獻翻譯家的棚橋一晃(Kazuaki Tanahashi)，在他的書本—Zen Chants – Thirthy-Five Essential Texts with Commentary一書中，提到正(sho)代表著不二元。因此，我們可以將本者是正念(Hon Sha Ze …

我們經常尋求我們自身外在的療癒，找可以「處理」我們，或是「療癒」我們的人。但在向外尋找的過程中，我們也會因此丟棄了我們自己內在的療癒能力，讓我們自己從當個有能力的人，變成一個無能力的人。本質上，我們只能療癒我們自己，沒有人可以幫我們療癒，就算佛祖也無法療癒我們。有些人可以向我們展現療癒的道路，或是可以在療癒的路上幫助我們，但我們還是要自己去下功夫療癒自己。 我一向很喜歡用這種方式看待療癒。想像山上沒照到太陽的那一邊，這是一個黑暗洞穴。這代表著我們充滿困惑的心靈：一個充滿憂慮、憤怒、挫折、執著、忌妒等等負面情緒的心靈。因為我們還沒認知到自己內在的光輝之前，我們心靈的洞穴是闇黑的。 現在想像太陽就像外在的因素在療癒我們;這可能是個練習者，一個神性的代表，或是任何我們正在努力尋找的相關療癒方式。要找到這個療癒方法，好驅散我們內在的闇黑，我們必須要每一次都將陽光帶進我們的洞穴。但我們把陽光帶進洞穴後，陽光還是會回到它原本的地方，把我們展露曙光的心靈又放回黑暗之中。當陽光點亮我們內在的闇黑時，我們短暫地感覺良好，但一旦陽光離開了，光線又消失了。 但如果我們開始深入探索我們自己的本質，開始重新發掘我們內在的光輝，那會如何呢？如此，我們就不需要依賴外在的因子，而我們困惑，充滿闇黑的洞穴心靈會自己一天二十四小時光輝燦燦。藉由重新發掘我們自己的內在光輝，我們開始給予自己力量;我們會療癒自己的創傷。這會讓我們自己充滿內在的力量，而因此讓我們可以在艱困的時期，保持自己的平靜。 更深入點來看，我們需要理解一點，洞穴與陽光都是相同的，我們都是佛陀，佛陀也是我們自己本身。這就是所謂的不二元心靈狀態，而在這種心靈狀態之中，我們內在的光輝會總是燦亮，總是滿室光明的狀況。不再需要依賴任何外在的來源，因為我們總是可以在自己的內在找到光源，而這就是來自我們自己的光線。 當我們重新發現我們自己的內在光輝，我們可以引導其他人找到他們自己內在的光亮。當我們給我們自己力量，我們也可以幫助他人找到自己的力量。但如果我們保持告訴我們自己，只有外在的力量可以療癒我們自己，那我們就會非常依賴外在的力量，而如果我們持續這種方向的思維，讓自己處於闇黑的心靈洞穴中，那我們就很難獨立，無法依靠自己的雙腳前進，也無法點亮我們內在的光亮，更無法幫助其他人。 Frans StieneBased in Holland, Frans Stiene teaches in North America, Europe, UK, Australia and …

我經常聽到人們說他們感到憤怒、擔憂或是恐懼時，只是做「人都會做的事情」，這類的情緒只是人類會有的情緒。但如果真的是這樣，那當人類的真正意義為何？ 根據網路的語源辭典，「人類」這個字眼來自法文的humain與拉丁文的humanus，也意味著「仁慈、博愛、慈悲、溫和、有禮貌、博學、精通、有教養的」。當我們用這種方式來透視當個人類，就應該是意味著仁慈、溫和與有禮貌的。因此，如果我們憤怒、擔憂與恐懼，我們就會失去了仁慈、溫和與有禮貌。事實上，我們就與當個人類的行為背道而馳了。 這個辭典繼續解釋，這也表示了「地球個體」。這對我而言，意味著與地球共存，當地球的一份子，與之合一。然而，在我們現代的世界中，我們還依舊像個人類嗎？ 當我們憤怒時，我們說我們只是人，也許這是種自我安慰的方式，讓自己知道生氣、擔憂、害怕等等都是可以接受的，但我們不能因為我們「只是人」，就滋長這種情緒。這可能只是個口頭禪：「我在生氣，但這就是我，我只是個人！」因此，我對這個情況都不需要負起責任：我可以就只是生氣、擔心與害怕，因為這是人性。但如果當個人類，事實上是與此相反的：是要仁慈、要溫和有理？如果我們從這個角度來看，當我們發現憤怒、憂慮、恐懼(或是我們其他可能認為是負面的情緒)，都是影響到我們，甚至讓我們無法變成仁慈、溫和有禮得人，我們就必須為自己採取行動。我們必須要練習，好讓我們比較少生氣，比較少憂慮，比較少擔憂。但這意味著要自己負起責任，而不是藏在這些「我只是個人，所以我當然會生氣」的藉口後面，不採取行動。 我覺得，我們需要再次記得，當個真正人類的意義為何—充滿仁慈、溫和與有禮貌。這些都是我們可以透過練習不同的靈性練習而培養的，好讓我們再次更加真實。理解到身為人類，我們其實一點也不特別，我們跟動物其實沒有差異，也沒有比地球更了不起，也沒有比其他任何東西更好，我們就只是單純的人類而已。但我們只可能透過我們個人的努力，我們自己的練習，明白這點。然後我們一旦生氣、擔憂、害怕等有負面情緒時，我們就會開始明白，我們在人性上僅僅只是迷了一下路—事實上，我們已經更具人性了。 所以讓我們攜手努力，讓我們一起練習，為了我們的下一代與這個地球，我們可以重回更簡樸的人性。透過練習，透過彼此的連結，以及與萬物的連結，讓我們把人性放回當個人類上。   Frans StieneBased in Holland, Frans Stiene teaches in North America, Europe, UK, Australia …